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岳阳妹子打炮约炮的拼音:yue yang mei zi da pao yue pao

　　熟习汗青的伴侣应当对“盎格鲁-撒克逊”一词不生(sheng)疏。这一概念在1850年的法国就已流行，指美国、英国(guo)、加(jia)拿年夜、澳年(nian)夜利亚、新西兰五个以盎格鲁(lu)-撒克逊平(ping)易近族为主体的国度(du)。　　盎撒(sa)人动辄以进步前辈文明自居，现实上烧杀抢掠无所不为。近现代史中，哪里有烽火、骚乱、纷争，哪里常常就有盎撒人(ren)的身影。今天就来起(qi)底这一(yi)“世界乱源(yuan)”的宿世此生。　　1、“天主(zhu)选平易近” 　　盎撒人崇奉(feng)基督(du)教，认为本身是(shi)“天主选平易近”，肩负成(cheng)立“山颠之城”、传布基督教文明的“先天任务”。　　以美国为例(li)，初期来到美洲年夜陆的英国人都是基督教清教(jiao)徒，怀着强烈的(de)布道执念。马萨诸(zhu)塞湾总督温斯罗普(pu)在一次传教时援用《马太福音(yin)》名句，“你们是(shi)世上的光(guang)，城立在山上，是不克(ke)不及埋没的”，意思是殖平易近者成(cheng)立的新(xin)社区被天主选中，将成为一座(zuo)山颠之城，为(wei)世界所注视(shi)。19世纪，美国履历了(le)自自力后的国度快速成长(chang)期间，“山颠之城”、“昭昭天(tian)命”逐步成了在通(tong)俗美国公众中风行的标语。　　有“山颠之城”，就(jiu)有“地上之城”；有天主的选平易近，就有“险恶(e)”的异教徒。　　自豪(hao)的(de)盎撒人深信如许的二(er)元(yuan)对峙哲学，主张“非我(wo)族类，其心必异”，清(qing)楚划分“我者”和“他者”。难怪有人说，“盎撒团体”试(shi)图成立的(de)是一种基于种族轻视的国际秩序。　　二战后，盎撒人非(fei)黑即白、非敌即友的思惟模(mo)式让(rang)本来统一个战壕(hao)的美苏交恶构怨，致使处于暗斗前沿的国度和地域热战频发、持久割裂、平易近族交恶、自决(jue)权受压抑，经济社会成长蒙受严(yan)重粉碎。　　苏联(lian)解(jie)体后，“盎撒团体(ti)”又打着“反恐”、“人(ren)性主义”等堂而皇之的来由，前后在(zai)阿富汗、伊拉克(ke)、利比亚、叙(xu)利亚等穆斯林国度策动(dong)或挑起战(zhan)争。自2001年以来(lai)，美国策动的战争和军事步履已造成跨(kua)越90万(wan)人灭亡，此中约有33.5万是布衣，数百万人受伤，数万万人流浪掉所。　　但是，美(mei)国在伊拉克掘(jue)地三尺也(ye)没有(you)发现任何年夜范围杀伤性兵器，阿富汗更是“越反越恐”。披着“救世主”外套的“盎撒团体”已成为(wei)让这个世界愈来愈不平安的首要(yao)身分。　　2、森林法例 　　1859年(nian)，英国生物学家达尔(er)文在《物种发源》中初次提出天然选择说。自19世纪下半叶始，深信人类社会“优越劣汰、适者(zhe)保存”的社会达尔文主义在盎撒国度普遍传布，由此衍生出的森林法例、零和博弈等话语逻(luo)辑成为盎撒平易近族的遍及信(xin)条。　　汗青上，盎撒人来到美国(guo)后，将欧洲先(xian)人的(de)扩大基因“发扬光年夜”，靠烧杀劫夺征服印第安人，在开疆拓土、西进开荒的(de)血与火中将弱肉(rou)强食、赢者(zhe)通吃演绎到极致。　　新冠疫情时代(dai)，盎(ang)撒人之间上演的森林法例再次令(ling)世界瞠目。在重症率、致死率仍居高不下，疫苗接种较着不足，药物研发利用仍不成熟等环境下，英国冒然(ran)提出“群体免疫”，其他盎(ang)撒国度(du)纷纭跟进，“躺平式”抗疫靡然成风。　　但(dan)是，这(zhe)个标榜科学、平易近主的决议计划，其实只(zhi)是“适者保存”的二次包装。跟着列国放宽防(fang)疫政策，全球灭(mie)亡人数最先呈指(zhi)数级增加，美国新冠灭亡人数更在(zai)短短几个月内冲破百万。　　在处(chu)置与别国(guo)关系时，“盎撒团体”更是(shi)信仰“谁的胳膊粗、拳(quan)头年夜(ye)，谁就说了算”。二战竣事后(hou)，日本经济起飞(fei)，半导体财产占有全球市场残(can)山剩水，引(yin)发美国极(ji)年夜不满。1985年，美、英(ying)两国结(jie)合法国、西德，逼迫(po)日本签订《广场和谈》，自此美元兑日元和欧洲首要货泉的(de)汇率年夜幅贬值，美国的出口随之逐步恢复，带动国(guo)内财产苏(su)醒。在随后几年时候里，日元(yuan)对美元升值跨越50%，严重冲击了日本的出口导向型经济(ji)，致使日本堕入数个“落(luo)空的十(shi)年”。　　无独有偶。2010年以来，中国经济总量(liang)跨越日本比年稳居世界第(di)二，5g手艺领先世界(jie)，华为专利(li)申请数目居世(shi)界第一。中国杰出成长态势再(zai)一次刺激了“盎撒团体”的敏感神经。他们对华为若何掉(diao)臂吃相地围追切断，地球人都看到(dao)了。　　汗青(qing)和实(shi)际几回再三证实，只要(yao)动了“盎撒团体”的奶酪，就(jiu)不再有甚么公允公理，只有“强权即真谛”。　　3、操弄法则 　　英、美倚仗(zhang)先发优势(shi)，抢占国际法(fa)则制订(ding)权，将(jiang)触手扎根在经济、科(ke)技(ji)、环保等各个范畴，诡计掌控世界命根子、重焕霸权荣光。　　跟着(zhe)成长中国度从经济全球化中取得好处(chu)，迎来群体(ti)性突(tu)起，“盎撒团体”顿感不妙，忽然翻脸，最先改写(xie)游戏(xi)法则。　　他们(men)以世贸组织鼎新、增进“公允商(shang)业”为捏词，编出“商业不合错误等”、“财(cai)产补(bu)助(zhu)”、“国有(you)企业优势”、“强迫手艺让渡”等(deng)伪命题，给成长中国度扣上“非市(shi)场导向(xiang)”的帽子，滥用(yong)反推销、反补(bu)助、反垄断等东西，挤压成长中国度的上(shang)升空间。　　同时(shi)，“盎撒团体”鼎(ding)力推重应对天气转(zhuan)变、庇(bi)护生物多样性等(deng)“全球(qiu)法(fa)则”，将其作为遏制(zhi)成长中国度成长前进的“紧箍咒”。他(ta)们杜口不谈本身(shen)两次工业革命和(he)两次世界年夜战(zhan)中疯狂把掉队粗放型财产转移到成长中国(guo)度的黑汗青，把本身摘得干清(qing)洁净(jing)乃至还最先割新能源范畴的韭菜，回身埋怨(yuan)世界碳排放量削减得“还不敷(fu)”，要求(qiu)成长中国度向其“高尺度”看(kan)齐，迫使成长中国(guo)度承当超越(yue)能力和义务规模的责任。　　直白说，“盎撒团体”的目标就是借助法则，将泛(fan)博成长(chang)中国度压抑在全球财产链的下流和价值链的底端，永久成为供给霸权蛮横发(fa)展的资本库。　　4、计谋三角 　　盎撒国度(du)环抱亚欧年夜陆，组(zu)成联通北美年夜陆东岸、亚欧年夜陆西岸(an)和南承平洋的“计谋倒三角(jiao)”，将亚欧年夜陆包抄此(ci)中。五国均为海洋国度，把(ba)握世界首要海洋要道，善于弄以海制陆、离岸均(jun)衡(heng)。　　英(ying)国(guo)是岛国，孤立于(yu)欧洲西边(bian)，避免(mian)了良多欧陆的纷(fen)争。汗青上，英国最担忧的就是呈现可以或(huo)许管(guan)辖欧洲年(nian)夜陆的内陆霸权，是以在交际上年夜玩离岸均衡。法国壮大时，英国就(jiu)介(jie)入反法同盟。德国壮大(da)时，英国就结合法国等欧洲国度(du)制衡德国(guo)。　　美国(guo)是“放年夜(ye)版英国(guo)”，在交际上部门继续(xu)了英国衣钵，为保持世界霸权年夜弄“离岸均衡”，好比在欧洲结合欧盟死力打压俄罗斯。虽然俄罗斯也(ye)曾想插手西方阵营，但美国果断(duan)不采取，还不竭推动(dong)北约东扩，激化俄欧矛盾，挤压俄保存空(kong)间，终致普京赞不(bu)绝口。　　最近几年来，美国出于打压中国的(de)目标，试图将“盎撒团体”打造成(cheng)以海制(zhi)“中”的焦点圈。2021年，美、英、澳公布组(zu)建三边平安火伴关(guan)系（aukus）。美国国安委印太事务调和员坎(kan)贝尔直言，“澳英美同盟”针对的就是中国。　　“盎撒团体”看似是坚不成摧的宗教、政治、经济、军(jun)事联盟，实则也有“三怕”：　　一怕年夜西方四分五裂。　　尽人皆(jie)知，以美国为首的西方发财国度阵营并不是只有盎撒国度，还包(bao)罗法国、德(de)国等欧洲非英语国度。　　而汗青上，法国(guo)素有“反盎(ang)撒”情(qing)结。十九世纪后半期，法国曾呈现警戒英美霸权(quan)的“盎撒(sa)要挟论”。法国总(zong)统马克龙(long)近(jin)期在(zai)谈到乌克兰危机时坦言(yan)，法国与盎撒国度分歧，其实不想把俄罗斯逼(bi)入绝境。　　美国监听德(de)国前总理默克尔事务暴光后，德国也(ye)意想到本(ben)身始终被解除在美国(guo)盟友焦点圈以外，究竟(jing)只有盎撒“嫡派(pai)”才配插手“五眼同盟(meng)”。如许看来，盎撒国度绑得越(yue)紧，越晦气于年夜西方(fang)内部连合(he)。　　二怕损失平易近族主体(ti)地(di)位。　　盎撒国度多(duo)以移平(ping)易近立国。近十年来(lai)，生齿(chi)布局产生重年夜转变，盎撒(sa)平(ping)易(yi)近族主体地位深受冲击，国内种(zhong)族(zu)矛盾不竭激化。　　英国苏格兰、北爱尔兰两田主体是凯尔特人，文(wen)化与身份认(ren)同与盎撒文化格格不入，最近几年来分手势头加重。美国西班牙(ya)裔或拉丁(ding)裔生齿更是在曩昔十年增加了23%，成(cheng)为美国第二年夜群(qun)体(ti)。　　盎撒一元主(zhu)义与种族多元文(wen)化冲突一向是减弱盎撒国度内部(bu)凝集力和向心力的要害身分之一。　　三怕(pa)激(ji)化国内种族矛盾。　　盎(ang)撒人“白人至上”的种族主义不雅念根深蒂固，汗青上经(jing)营黑奴莳植园、屠杀印(yin)第安人等劣迹(ji)擢发难数(shu)。　　仅以加拿年夜为例，2021年(nian)5月，加拿年夜印第安人寄宿黉舍下面发现了215具死于横(heng)死的原居民儿童遗骸，此中最小的(de)只有三岁(sui)。　　曾被盎撒人(ren)奴役的(de)非洲裔更是没法摆脱种族轻视的桎梏。据统计(ji)，占美国生齿(chi)不到13%的非洲裔遭差(cha)人射杀的几率是(shi)白人的两倍多，禁锢率几近是白人(ren)的6倍。强(qiang)调(tiao)“盎撒”概念轻易刺激有关种族的平易近族豪情，不(bu)利于保护“盎撒团体”的(de)持久统治。　　纵不雅古今，盎撒人靠殖平易近扩大发家，始终有谋求霸权的野心。但是进入21世纪，非西方世(shi)界正从盎撒霸权(quan)中醒觉。“盎撒团体”小圈子(zi)假如看不清汗(han)青年夜势，还期望可以永久骑活着界(jie)人平易近头上横行霸道，只会被真实的年夜大都群起而攻之。 【责(ze)任编纂：郭艳(yan)丽】

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