江门新会哪里有服务(已更新)(2023-2121非凡体育登录入口

江门新会哪里有服务的拼音:jiang men xin hui na li you fu wu

　　熟习汗青的伴侣应当对“盎格鲁-撒克逊”一词不生疏。这一(yi)概念在1850年的法(fa)国就已流行，指美国、英国、加拿年夜、澳年夜利亚、新西(xi)兰五个以盎格鲁-撒克(ke)逊平易近族(zu)为主体的(de)国度。　　盎(ang)撒人动辄以(yi)进(jin)步前辈文明自居，现实上(shang)烧杀抢掠无所(suo)不(bu)为。近现代史中，哪里有烽火、骚乱、纷争，哪里(li)常常就(jiu)有盎撒人的身影。今天就来起底这一“世(shi)界乱源(yuan)”的宿世此生。　　1、“天主选平易近” 　　盎撒人崇奉基督教，认为(wei)本身是“天主选平易近”，肩负成立“山颠之(zhi)城”、传(chuan)布基督教文明的(de)“先天任(ren)务”。　　以美国为例，初期来到美洲年(nian)夜陆的英(ying)国人都是基督教清教徒(tu)，怀(huai)着强烈的(de)布道执念。马萨诸塞(sai)湾总督温斯罗普在一次传教时援用《马太(tai)福音(yin)》名句，“你们是世上的光，城立在山上，是不克不及埋没的”，意思是殖平(ping)易近者成立的新社区被(bei)天主选(xuan)中，将成为一座(zuo)山颠(dian)之城，为世界所注视。19世纪，美国履历了自自力后的国(guo)度快(kuai)速成(cheng)长(chang)期(qi)间，“山颠之城”、“昭昭(zhao)天命”逐步(bu)成了在通俗美国公众中风行的标语。　　有“山颠之城”，就有“地上之城”；有(you)天主的选平易近，就有“险(xian)恶”的异教徒。　　自豪(hao)的盎撒人深信如许的二元对峙哲学，主张“非我族类，其心必(bi)异”，清楚划分(fen)“我者”和(he)“他者”。难怪有人说(shuo)，“盎撒团体”试(shi)图成立的是一种基于种族(zu)轻视的国际秩序。　　二战后(hou)，盎撒人非黑即白、非敌即友的思惟模式让本来统(tong)一个战壕的美苏交恶构怨，致使(shi)处于暗斗前沿的国度和地域热战频发、持久割裂(lie)、平易近族交恶、自决权受压(ya)抑，经济社(she)会成长蒙受(shou)严重粉碎。　　苏联解体后，“盎撒团体”又打着“反(fan)恐”、“人性主(zhu)义”等堂而皇之的来由，前后在阿富汗、伊拉克(ke)、利比亚、叙利亚等穆(mu)斯林(lin)国度策动或(huo)挑起战争。自2001年以来，美国策动的战争(zheng)和军事步履已造成跨越90万人灭亡(wang)，此中约有33.5万是布衣，数百万人受伤，数万万人流浪掉(diao)所(suo)。　　但是，美国在伊(yi)拉克掘地(di)三尺也没有发现任何年(nian)夜范围杀伤性(xing)兵器，阿富汗更是(shi)“越(yue)反越恐”。披着“救世主”外套的“盎撒团体”已成为让这个世界愈(yu)来愈不平安的首要身分。　　2、森林法例 　　1859年，英国生物学家达尔文在《物种(zhong)发源》中初次提出天然选择说。自19世纪下半叶始，深信人类社会“优越劣汰、适者(zhe)保存”的社会达尔文主义在盎撒(sa)国度普遍传布，由此衍生出的森林法例、零和博弈等(deng)话语逻辑成为盎撒平易近(jin)族的遍及信条。　　汗青上，盎撒人来到美(mei)国后，将欧洲先人的扩大(da)基因“发扬光年夜(ye)”，靠烧杀劫夺征服印(yin)第安人，在开(kai)疆拓土、西进开荒的(de)血与火中将弱肉强食(shi)、赢者通吃演绎到极致(zhi)。　　新冠疫情(qing)时代，盎撒人之间上演(yan)的森(sen)林法例再次令世界瞠目。在重(zhong)症率、致(zhi)死率仍居(ju)高不下，疫苗接种较着不足，药物研(yan)发利用仍(reng)不成熟等环境下，英国冒然提出“群体免疫”，其他盎撒国(guo)度纷纭跟进，“躺平式”抗疫(yi)靡然成风。　　但(dan)是，这个标榜科学、平易近主的决议计划，其实(shi)只是“适者保存”的二次(ci)包装。跟着列国放宽(kuan)防疫政(zheng)策(ce)，全球灭亡人数最先呈指数级增加，美国新冠(guan)灭亡人数更在短短几(ji)个月内(nei)冲破百(bai)万。　　在处置与(yu)别(bie)国关系时，“盎撒团体”更是信仰“谁的胳膊粗(cu)、拳头年夜，谁就说了算”。二战竣事(shi)后，日(ri)本经济起飞，半导体财产占有全球市场残山剩水，引发美国极年夜不满。1985年，美、英两国结(jie)合法国、西(xi)德(de)，逼(bi)迫日本签订《广场和谈》，自此美元兑日元和欧洲首要货泉的汇率(lv)年夜幅贬值，美国的出口随之逐步恢复，带动国(guo)内财产苏醒。在随(sui)后几年时候里，日元对美元升值跨越50%，严重冲击了日本的出口导向型经济(ji)，致(zhi)使日本堕入数个“落空的十年”。　　无独有偶。2010年以来，中国经济总量跨越日本比年(nian)稳居世界(jie)第二，5g手艺领先世界，华为专利申请数目居世(shi)界第(di)一。中国杰出成长态势(shi)再一次刺激了“盎撒团体”的敏感神经。他们对华为若何掉臂吃相地围(wei)追切断，地球人都看到了。　　汗(han)青和实际几回再三证实，只要动了“盎撒团体”的奶酪，就不再有甚么公(gong)允公理，只有“强权即真谛”。　　3、操弄法(fa)则 　　英、美倚仗先发优势，抢占国际(ji)法则制订(ding)权，将触手扎根(gen)在经济、科技、环保等各个范畴，诡计掌(zhang)控世界命根子、重焕霸(ba)权荣(rong)光(guang)。　　跟着成长中国度从经济全球化中取得好处，迎来群体性突起，“盎撒团体”顿感不妙，忽(hu)然翻脸，最先改写游戏(xi)法则。　　他们以世贸组织鼎新、增进“公允商业”为捏词，编出“商业不合错误等”、“财产补助”、“国有企业优势”、“强迫手艺(yi)让渡”等伪命题，给成长中国度扣上(shang)“非市场(chang)导向(xiang)”的帽子，滥用反(fan)推销、反补(bu)助、反垄断等东西，挤压成长中国度的上升空间。　　同时，“盎撒团体”鼎力推重应对天气转变、庇(bi)护生物多样性等(deng)“全球法则”，将其作为遏制成长中(zhong)国度成长前进(jin)的“紧箍咒”。他们杜口不谈本身(shen)两(liang)次工业革命和两次世界年夜战中疯狂把掉队(dui)粗放型财产(chan)转移到(dao)成长中国度的黑汗青，把本身摘得干清洁净乃至还最先割新能源范畴(chou)的韭菜，回身埋怨世界碳排放量削减得“还不敷”，要求(qiu)成长中国度向其“高尺(chi)度”看(kan)齐，迫使成(cheng)长中国度承(cheng)当超越能力和义务规模的责任(ren)。　　直白说，“盎撒团体(ti)”的目(mu)标就是借助法则，将泛博成长(chang)中国度压抑在全球财产链的下流和价值链的底端(duan)，永久成为供(gong)给霸权蛮横发(fa)展的资本(ben)库。　　4、计谋三角 　　盎撒国度(du)环抱亚欧年夜陆，组成联通北(bei)美年夜陆(lu)东(dong)岸、亚欧年夜陆西岸和南承平洋的“计(ji)谋倒三(san)角”，将亚欧年夜(ye)陆包抄此中。五国均为海洋国(guo)度，把握世(shi)界首要海洋(yang)要道，善于弄以海制陆、离岸均衡。　　英国(guo)是岛国(guo)，孤立(li)于欧洲西边，避免了良多欧陆的纷争。汗青上，英国最(zui)担忧的就是呈现(xian)可以(yi)或许(xu)管辖欧洲年夜陆的(de)内陆霸权，是以在交际上年(nian)夜玩离岸均衡。法国壮大时(shi)，英国就介入反法同盟(meng)。德国壮大时，英国就结合法国等欧(ou)洲国度制衡德国。　　美国是“放(fang)年夜版英国”，在交际上部(bu)门继续了英国衣钵，为保持世(shi)界霸权(quan)年夜弄“离岸均衡(heng)”，好比(bi)在欧洲结合欧盟死力打压俄罗斯。虽然俄罗斯也曾想插手西方(fang)阵营，但美国果断不采取，还不竭(jie)推动北约东扩，激化(hua)俄欧矛盾，挤压俄保存空间，终致普京赞不绝口。　　最(zui)近几年来，美国出于打压中国(guo)的(de)目标，试图将“盎撒(sa)团体”打(da)造成以海制“中”的焦点圈。2021年(nian)，美、英、澳公布组建三边平安火伴关系（aukus）。美国国安委印太(tai)事务调(tiao)和员(yuan)坎贝尔直言(yan)，“澳英美同盟”针(zhen)对的就是(shi)中国。　　“盎撒团体”看似是坚不成摧的宗教、政治、经济、军事联盟，实则也有“三怕”：　　一怕年(nian)夜西方(fang)四(si)分五裂。　　尽人皆知，以美国为首的西方发财国(guo)度阵营并不是只有盎撒国度，还包罗法国、德国等欧洲非英语国度(du)。　　而汗青上(shang)，法国素有“反盎撒”情结。十九世纪后半期，法(fa)国曾呈现警戒英美霸权的“盎撒要(yao)挟论”。法国总统马(ma)克龙近期在谈到乌克兰危机(ji)时坦(tan)言，法国与盎(ang)撒国度分歧，其实不想把俄罗斯逼入绝境。　　美国监听德国前总理默克(ke)尔事务暴光后，德国也意想到本身始(shi)终被解除在美国盟友焦点圈以(yi)外(wai)，究竟只有盎撒“嫡派”才配插手“五眼同盟”。如许看(kan)来，盎撒国度绑得(de)越紧，越晦气于年(nian)夜西方(fang)内部连合。　　二怕损失(shi)平易(yi)近族主体地位。　　盎撒国(guo)度(du)多以移平易近立国。近十年来，生齿布局产生重年夜转变，盎(ang)撒平易近族主体地位深受(shou)冲击，国内种族矛盾不竭激化。　　英国苏格兰(lan)、北爱尔兰两田主体是凯(kai)尔特人，文化(hua)与身份认同与盎撒文化格格不入，最(zui)近几年(nian)来分手势头(tou)加重。美国西班牙裔(yi)或拉丁裔生齿更是(shi)在曩(nang)昔十年增加了23%，成为美国第二年(nian)夜群(qun)体。　　盎撒一元主义与种族多元文(wen)化冲突一向是减弱盎撒国度内部凝(ning)集(ji)力和向心(xin)力的要害身分之一。　　三怕激(ji)化国内种族矛盾。　　盎撒人“白人至上”的种族主义不雅念根深蒂固，汗青上经营黑奴莳植园(yuan)、屠杀印第安人(ren)等劣迹擢发难数。　　仅以加拿年夜为例(li)，2021年5月，加拿年夜印第(di)安人寄宿黉舍(she)下面发现(xian)了215具死于横死的原居民儿童遗骸，此中最小的只有三岁。　　曾被盎撒人奴役(yi)的(de)非洲(zhou)裔更(geng)是没法摆脱种族轻(qing)视的桎梏。据统计，占(zhan)美国生齿不到(dao)13%的非洲裔(yi)遭差人射杀(sha)的几率是白(bai)人的两倍多，禁锢率(lv)几近是白人的6倍。强调“盎撒”概念轻易刺激有(you)关种族的平易近族豪情，不利于(yu)保护“盎撒(sa)团体”的持久统治。　　纵不雅古今，盎撒人靠殖(zhi)平易(yi)近扩大(da)发家，始(shi)终有谋求霸权的野心。但是进入21世纪，非西方世(shi)界正从盎撒(sa)霸权中醒觉(jiao)。“盎撒(sa)团体”小圈子假如(ru)看不清汗青(qing)年(nian)夜势，还期望可以永久骑活着界人(ren)平易近头上横行霸道，只会被真实的年夜(ye)大都群起而攻之。 【责任编纂：郭艳丽】

分享让更多人看到