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　　“年，谷熟也。” 　　在中国人眼中最神(shen)圣的“年(nian)”，最初的本意是指谷物成熟。甲(jia)骨文里的(de)“年”字，上方是个禾苗的外形，下方是(shi)个弯着腰的“人”形，全部字形即是一小我扛着成熟(shu)的庄稼回家的情形。 　　在古老的农耕社会，谷物成(cheng)熟天(tian)然是相当主(zhu)要之事。是以，以谷物(wu)成熟周期引(yin)伸而成的“年”，便成了华(hua)夏平易(yi)近族最盛大的(de)节日。 　　历经上(shang)下五千年的传承和丰硕，现在的“年”有了各类各样的风(feng)俗，好比守岁，贴对(dui)联，迎财(cai)神，祭神爷，放鞭炮，穿新衣，吃饺子(zi)…… 　　新世纪里，年俗里又新添了看《中国诗词年夜会》，喝古井贡酒(jiu)。 　　1月25日，正月初四(si)，由“中国酿·世界喷鼻”古井贡(gong)酒·年份原浆古(gu)20独家冠名播出的《2023中国诗词年夜会》践约而至、正式开播。 　　首期节目环(huan)绕主题辞“欢乐”，热热烈闹地开(kai)启了新一季的诗意翱翔。   　　为什么“欢乐(le)”？ 　　秉(bing)持“赏中华诗(shi)词，寻文化基因，品糊口(kou)之(zhi)美(mei)”的(de)主旨，《2023中国(guo)诗词年夜会》环绕“欢乐、寻味、燃(ran)、寒(han)暑、师长教师、原本、心动、全国、十年、远方”十个要害词，以“欢乐”为始(shi)，以“远方”为盼(pan)，回归诗意的配合落点，给人以穿越凛冬的暖和气力，再掀“全家老小齐上(shang)阵，不着边际共此情”的收(shou)视海潮。 　　“欢乐”不但是(shi)一种精力状况，更是一种价值寻求和抱负情怀。 　　点评佳宾、北京师范年夜学文学院传授康震，借用中(zhong)国古典诗词为不雅众普及了人生当中林林(lin)总总的欢(huan)乐：有年夜功乐成的狂喜“仰天年夜笑出门去，我(wo)辈岂是蓬蒿人”；有人生自得的欣喜，“休(xiu)对故人(ren)国(guo)，国，且将新火(huo)试新茶。诗酒趁韶华”；更有心怀全国，鼓励公众的年夜欢乐，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄(xiong)下夕烟”。 　　“踏遍青隐士未老，风光这边独好。”在中(zhong)心平(ping)易近族年夜学汗青文化学院传授蒙曼看(kan)来，又一个春季践(jian)约而至，有团圆就有气力，有春季就有但愿，新的一年，满载着但愿和气力动身，便是(shi)迎接(jie)岁月静好的“小欢乐”，更是迎接国泰平(ping)易近安的“年夜欢乐”。 　　值得一提的是，节目(mu)还将相对抽象的主题(ti)，化作(zuo)一个个活泼鲜活的时期切面(mian)，在纵横古今、直通南北的人世炊火中，激起人们对(dui)“欢乐”的丰硕感知与无穷联(lian)想：它是(shi)欢悦庆泰平承平的“岁朝图”，是北京(jing)暮秋农家小院(yuan)里甜美蜜、亮晶晶的年夜(ye)柿子，是浙江安吉余村“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的夸姣样子，是我们透过(guo)中国(guo)航天人(ren)的眼睛“眺望齐州九点烟，一泓海(hai)水杯中泻”的油然(ran)高傲，是千年非遗特技打铁花“炉(lu)火照六合，红星(xing)乱紫烟”的流光(guang)溢(yi)彩………… 　　当不雅(ya)众从触(chu)手可(ke)及的实际场景中，凝听诗意(yi)穿梭千年(nian)留下的壮阔回(hui)响，古老的诗(shi)词也就取得了(le)与时期相拥、为糊口赋能的新的生命力。   　　“欢乐”中的埋没线索 　　在(zai)首(shou)期节目中，有一道(dao)很成心(xin)思的标题问题，需要参赛选(xuan)手按照(zhao)“儿女(nv)称欢(huan)伯，先哲号圣人”“应呼钓诗钩，亦号(hao)扫愁帚”“三杯通年夜道(dao)，一斗合天然”“碰杯邀明月，对(dui)影(ying)成三人”等四句诗句线索(suo)，猜出(chu)一种饮品。 　　谜底毫无(wu)悬念：酒。 　　节目主持人龙洋暗示，将“酒”列入“欢乐”的线索题里，很有深意。在她看来，酒，可所以最孤傲的人喝，也能够是最热烈的人喝，可(ke)所以最豪宕的人喝，也能(neng)够是最温情的人喝(he)，是每(mei)一个人平常糊口(kou)中不成(cheng)或缺的(de)存在。 　　康(kang)震也提出(chu)，酒在中国人的糊口里饰演(yan)侧重要的脚色。中国人爱酒从对酒的定名中就能(neng)够表现。“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”出自(zi)苏轼《洞庭春色》一诗，写的是苏轼那时(shi)的老友将(jiang)所酿之酒取名“洞庭春色”，既是(shi)好(hao)酒之(zhi)誉，也包(bao)含着主人对故(gu)国江山的夸姣想象，李白也(ye)有诗云“巴陵无穷酒，醉杀洞庭秋”。 　　康震认为，“酒，在这时候候就不是酒了，是一(yi)种燃烧的豪情(qing)”。   　　蒙曼从(cong)前人(ren)对酒的别称中，总结“酒可以(yi)给人带来欢愉”。“欢伯”一说，最(zui)早出在汉朝焦延寿的《易(yi)林·坎(kan)之(zhi)兑》中，“酒为欢伯，除忧来乐”认为，酒能消弭人的懊(ao)恼(nao)与忧闷，令(ling)人欢愉。 　　另外，酒还有(you)“清圣”“浊贤”之说。在北(bei)宋期间李昉等撰写的《承平御览》《魏略》中有记录：“太祖(曹(cao)操)时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为圣人(ren)，清(qing)酒为圣人(ren)”。以“圣贤”代酒(jiu)，足见对酒之欢乐。 　　年 文化 酒=古井贡酒 　　《中国诗词年夜会》是国度(du)说话文字工作委员会(hui)、中心(xin)广播(bo)电视总台推出、由中心(xin)电视台科教频道自立研发(fa)的(de)原创文化类电视(shi)节(jie)目。它把中国最影(ying)响深远的诗词搬上综艺节目标舞台，以比拼(pin)比(bi)赛的情势，寓教于乐(le)，让中(zhong)华优异传统文化的继续与发扬有了全平易近根本。 　　癸卯兔年，时价《中国诗词年夜会》陪同不雅众“文化过年”的第八个年初。不知不觉守候它的开播，早已成了全家长幼、不着边际的年味之选(xuan)。 　　据统(tong)计，该节今朝七季收视总计跨越30亿人(ren)次，在全社会构成了诗词热、国(guo)粹热、国风(feng)热和文物热，成为不雅众春节假期不成或缺的“精力陪同”。 　　而古井贡酒一样是“年文(wen)化”的提倡(chang)者与同业者。 　　自2016年，古井贡酒联袂央(yang)视春晚(wan)，向全国人(ren)平易近拜年夜年。中国人的过年记忆中，又加了一个“喝古井”，“过(guo)年(nian)夜年、喝古井、看春晚”成为一句风行语，响遍年夜江南北，深切人心。古井贡酒历(li)经十年研发的“年份原浆·年三十”，更(geng)是以“年(nian)三十(shi)”为名，完(wan)全与年文化深度绑(bang)定。 　　另外，古井还环绕“年”，成立古井贡酒(jiu)文化研(yan)究院，遍邀白酒业、文化界专家(jia)环绕(rao)“年”睁(zheng)开一系列文(wen)化研(yan)究。经(jing)由过程挖掘“年”文化的深挚内在，构成了独具特(te)点的古井文化(hua)道路，揭示了古(gu)井贡酒传承与传布中国文化的名酒(jiu)担任。 　　也恰是“传承和宏扬传(chuan)统文化”的统一个初(chu)心，让古井贡酒与《中国诗词年夜会》走到一路。 　　2022年，古井贡酒牵手《中国诗词年夜会》。此(ci)次再度冠名、同(tong)框表(biao)态，在新春佳节的喜庆、平和中，两者联袂会聚起传统文化所包含的平易近族(zu)向心力，不但激起起国人以(yi)诗为桨、破浪前行的气力与勇气，也表达了古井贡酒“寻文化之根(gen)、铸平易(yi)近族(zu)之魂(hun)，碰杯古20，畅饮中国酿”的(de)夸姣(jiao)欲望，从而让全球见证了“中国酿世界喷鼻”的魅力。 【编纂:刘阳禾(he)】

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