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　　熟习汗青的伴侣应当对“盎格鲁-撒克逊”一词不(bu)生疏。这一概念在(zai)1850年的(de)法国就已流行，指美国、英国、加拿年夜、澳年(nian)夜利亚、新(xin)西兰五个以盎(ang)格鲁-撒克逊平(ping)易近族为主体的国度。　　盎撒人动辄以(yi)进步前辈文明自居，现实上烧杀抢掠无所不为。近现代(dai)史中，哪里有(you)烽火、骚乱、纷争，哪里常常就有(you)盎撒人的身影。今(jin)天就来起底这一“世界乱源”的宿世此生。　　1、“天主选平易近” 　　盎撒人崇奉基(ji)督教，认为本身是“天主(zhu)选平易近”，肩负成立“山颠之城”、传布基督(du)教文明的“先天任务”。　　以美国为例(li)，初期来到美洲年夜陆的英国人都是基督教清教徒(tu)，怀着强烈的布道执念。马萨诸塞湾(wan)总(zong)督(du)温斯罗普在一次传(chuan)教时(shi)援用《马太福音(yin)》名句，“你们是世上的光，城立在山上，是不克不及埋没(mei)的”，意思是殖平易近(jin)者成立的(de)新社区被天主选中，将成为一(yi)座山颠之城，为世界所注视。19世纪，美国(guo)履历了自自力(li)后的国度快速成长期(qi)间(jian)，“山颠之城”、“昭昭(zhao)天命”逐(zhu)步成了在通俗美国公众中风行的标语。　　有“山颠之城”，就有“地上之城”；有天主(zhu)的选平易近，就有“险恶”的异教(jiao)徒。　　自豪的(de)盎撒人深信如许(xu)的二(er)元对峙哲学(xue)，主张“非(fei)我族(zu)类(lei)，其心必异”，清楚划(hua)分“我者(zhe)”和“他者”。难怪有人说，“盎撒团体”试图成立的是一种基于种族轻视的国际秩序(xu)。　　二战后，盎撒人非黑即白、非敌即友的思惟模式让本(ben)来统一个战壕(hao)的美苏交恶构怨，致使处于暗斗前沿的国度和地域(yu)热战频发、持久割裂、平易近族交恶(e)、自决(jue)权受压抑，经济社会成长蒙受严重粉(fen)碎。　　苏联解体后，“盎撒团体(ti)”又打着“反恐”、“人性主义”等堂而皇之(zhi)的来由，前后在阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚等穆斯林国度策动或(huo)挑起战争。自2001年以来，美国策动的战争和(he)军事步履已造成跨越90万人灭亡，此中约有33.5万(wan)是布(bu)衣，数百万人受伤，数(shu)万万人流(liu)浪掉所。　　但是，美国在伊(yi)拉克掘地三尺也没有发(fa)现任何年夜范围杀伤性兵器，阿富汗更是“越反越恐”。披(pi)着“救世(shi)主”外套的“盎撒团体”已成为让这(zhe)个世界愈来愈(yu)不平安的首要身分。　　2、森林(lin)法例 　　1859年，英国生物学家达尔文在《物种发源》中初次提出天(tian)然选择说。自19世纪(ji)下(xia)半叶始，深信人类(lei)社会“优越劣汰、适者保存”的社会达尔文主义在盎(ang)撒国度(du)普遍传布(bu)，由此衍生出的森林法例、零和博弈等话语(yu)逻辑成为盎撒平(ping)易近族的遍及(ji)信条(tiao)。　　汗青上(shang)，盎撒人来到美(mei)国后，将欧洲先人的扩大基因“发扬(yang)光年夜”，靠烧杀劫(jie)夺征服印第安人，在开疆拓土、西(xi)进开荒的血与火中(zhong)将弱肉强(qiang)食、赢者通吃演绎到极致。　　新冠疫情时(shi)代，盎撒人之间上演的森林法例再次令世界瞠目。在(zai)重症率、致死率仍居高不下，疫苗接种较着(zhe)不足，药物研发利用仍不成熟(shu)等环(huan)境(jing)下，英(ying)国冒然(ran)提出“群体免疫”，其他盎撒国度纷纭跟进，“躺平式”抗疫靡(mi)然成(cheng)风。　　但是，这个标榜科学、平易近主的决议计划，其实只是(shi)“适者保存”的(de)二次包装。跟着列国(guo)放宽防疫政策，全球灭(mie)亡人数(shu)最先呈指数级增加，美国新冠灭亡人数更在短短几个月内冲破百万。　　在处置与别国关系时，“盎撒团体”更(geng)是信仰“谁的胳膊粗、拳头年夜，谁就说了算”。二战竣事后，日本经济起飞，半导(dao)体财产占有全球市场残山剩水，引发美国极年夜不满。1985年，美、英两国结合(he)法国、西德，逼迫(po)日本签订《广场和谈》，自此美元兑日元和欧(ou)洲首要货泉的汇率(lv)年夜幅贬(bian)值，美国的出口(kou)随(sui)之逐步恢复(fu)，带动国内(nei)财产苏(su)醒。在随后几(ji)年时候里，日元对美(mei)元升值跨越50%，严重冲击了日本的(de)出(chu)口导向型经济，致使日本(ben)堕入数个“落空的十年(nian)”。　　无独(du)有(you)偶(ou)。2010年以来，中国(guo)经(jing)济总(zong)量跨越日本比年稳居世界第二，5g手艺领先世界，华为专利申请数目居世界第(di)一。中国杰出成长(chang)态势再(zai)一次刺激了“盎撒团体”的敏感神经。他们对华为若何掉臂吃相地围追切断，地球人都看到了。　　汗(han)青和实际几回再三证实，只要动了“盎撒团体”的奶酪，就不再有甚么公允(yun)公理，只有“强权即真谛”。　　3、操弄法(fa)则 　　英、美倚仗先发优势，抢(qiang)占(zhan)国际法则制订权，将触手扎根在(zai)经济(ji)、科技、环保等各个(ge)范畴(chou)，诡计掌控世(shi)界命根子(zi)、重焕霸权荣(rong)光。　　跟着成长中(zhong)国度从(cong)经济全球化中取得好处(chu)，迎来群体性突起，“盎撒团体”顿感不妙，忽然翻脸，最(zui)先改写游(you)戏法则。　　他们以世贸组织鼎新、增进(jin)“公允商业”为捏词，编出“商业不合(he)错误等”、“财产补助”、“国有企业优势”、“强迫手艺让渡”等伪命题，给成长(chang)中国(guo)度扣上“非市场导向”的帽(mao)子，滥用反(fan)推销、反补助、反垄断等东西，挤压成长中国度的上升空间。　　同时，“盎撒团体”鼎力推重应对天(tian)气转变、庇护生(sheng)物多样性等“全(quan)球法则”，将其作为遏制成长中国度成(cheng)长前进(jin)的“紧箍咒”。他们杜(du)口不谈本(ben)身两次(ci)工业(ye)革命和两次世界年夜战中疯狂把掉队粗放型财产转移到成长中国度的黑汗青，把本身摘得干清洁净乃至还最先割新能源范畴的韭(jiu)菜(cai)，回身埋怨世界碳排放量削减得“还不敷”，要求成长中国度向其“高尺度(du)”看齐，迫(po)使(shi)成长中国度承(cheng)当(dang)超越能力和义务规模的责任。　　直白说，“盎撒团体”的目(mu)标就是借助法则，将泛博成长中国度压抑在全球财产链的下流和价值链的底端，永久成为供(gong)给霸(ba)权蛮横发展的资本库。　　4、计谋三角 　　盎撒国度环抱亚欧(ou)年夜(ye)陆，组成联通北美年夜陆东岸、亚(ya)欧年夜陆(lu)西岸和南承平洋的“计谋倒三角”，将亚欧年夜陆包抄此中。五国均为海洋国(guo)度，把握世界首(shou)要海洋(yang)要道，善于弄以海制陆、离岸均衡。　　英国是(shi)岛国，孤立于欧洲(zhou)西边(bian)，避免了良多欧陆的纷争。汗青上，英国最担忧的就是呈(cheng)现(xian)可以或许管辖欧(ou)洲年夜陆的内陆霸权，是以(yi)在交际上年夜玩离岸均衡。法国(guo)壮大时，英国就(jiu)介入反法同盟。德国壮大(da)时，英国就(jiu)结合法国等欧洲国度制衡德国。　　美国是“放年夜版英国”，在交际上(shang)部门继续了英国衣钵，为保(bao)持世界霸权年夜弄“离岸(an)均衡(heng)”，好(hao)比在欧洲结合欧盟死力打(da)压俄罗(luo)斯。虽然俄罗斯(si)也曾想插手西方阵营，但美国果断不采取(qu)，还不竭(jie)推动北约东(dong)扩，激化俄欧矛盾，挤(ji)压俄保存空间，终致普(pu)京赞不(bu)绝口。　　最近几年来，美国出于打压中国的目标，试图将“盎撒团体”打造成以海(hai)制“中”的焦(jiao)点圈(quan)。2021年，美、英(ying)、澳公布组建三边平安(an)火伴关系（aukus）。美国国安委印太事务调和员坎贝尔直言，“澳英美同盟”针对的就是中国。　　“盎撒团(tuan)体”看似是坚(jian)不成摧的宗教、政治、经济、军事联盟，实则(ze)也有“三怕”：　　一怕年夜西方四分五(wu)裂。　　尽(jin)人皆知(zhi)，以美国为(wei)首的西方发财国度阵营并不是只有盎撒国度，还包罗法国、德国等欧洲非英语(yu)国度(du)。　　而汗青上(shang)，法国素(su)有“反盎撒”情结。十九世纪后半期，法国曾呈现警戒(jie)英美霸权的“盎撒要挟论”。法国总统马克龙近期(qi)在谈(tan)到乌克兰危机时坦(tan)言，法国与(yu)盎撒国度(du)分(fen)歧，其实不想把俄罗斯逼入绝境。　　美国监(jian)听德国前(qian)总理默克尔事务暴(bao)光后，德国也意想到本身始终被解除在美国盟友焦点圈(quan)以外，究竟只有盎撒“嫡派”才(cai)配插手“五眼同盟(meng)”。如(ru)许看来，盎撒国度绑得越紧，越晦气于年夜西方内部连合。　　二怕损失平易近族主体地位。　　盎撒国度多以移平易近立(li)国(guo)。近(jin)十年来，生齿布局产生重年夜转变，盎撒平易近族主体地(di)位深受冲击，国内种族矛盾不竭激化。　　英国苏格兰、北爱尔兰两田主体是(shi)凯尔特人(ren)，文化与身份认(ren)同与(yu)盎撒文化格(ge)格不入，最近几年来分手势头加重。美国西班牙裔(yi)或拉丁(ding)裔生齿更是在曩(nang)昔(xi)十(shi)年增加了23%，成为美国第二年夜群体(ti)。　　盎撒(sa)一元主义与种族(zu)多元文(wen)化冲突一向是减弱盎撒国度内部凝集力(li)和向(xiang)心力(li)的要害(hai)身分(fen)之一。　　三(san)怕激化国内种(zhong)族矛盾。　　盎撒人“白人至上”的种族主(zhu)义不(bu)雅(ya)念根深蒂固，汗青上经营黑奴莳植园、屠杀印第安人等劣迹擢发难数。　　仅以加拿(na)年夜为例，2021年5月，加拿年夜(ye)印第安人寄宿(xiu)黉舍(she)下面发现了215具死于(yu)横死的原(yuan)居民(min)儿童遗骸，此中最小的只有三岁。　　曾被盎撒人奴役的非洲裔更是没法摆脱种(zhong)族(zu)轻视(shi)的桎梏。据统计，占美国生齿不(bu)到13%的非洲(zhou)裔(yi)遭差人射(she)杀的几率是白人的两倍(bei)多，禁锢率几(ji)近(jin)是白人的6倍。强调“盎撒”概念轻易刺(ci)激有关种族的平易近族豪(hao)情，不利于(yu)保护“盎撒团体”的持久(jiu)统治。　　纵不雅古今，盎撒人靠(kao)殖平易近扩大发家，始终有谋求霸权的野心(xin)。但是进入21世纪，非西方世界正从盎撒霸权中醒觉(jiao)。“盎撒团(tuan)体(ti)”小圈子假如看(kan)不清(qing)汗青(qing)年夜势，还期望可(ke)以永久骑(qi)活着界人平易近(jin)头上横(heng)行(xing)霸道，只会被真实的年(nian)夜大都群起(qi)而攻之。 【责任编(bian)纂：郭艳丽】

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